El Nacimiento de l@s Niñ@s del Mañana

2012-03-05T04:04:00.005-08:00

ElNacimiento de l@s Niñ@s del Mañana es un proyecto solidario acaballo entre Mislata (España) y Pemba (Mozambique). En Mislata serealizarán acciones de sensibilización y recaudación de fondos,mientras que en Pemba los objetivos son dotar de recursos a lasescuelas y trabajar los temas de derechos de la infancia, salubridade higiene.

Novedades:
Cena Solidaria.
Nuevo apartado en el blog: Programación.
Nuevo apartado en el blog: Como colaborar.

Nueva entrada en el diario de Lara: 25 de febrero.
Algunos de nuestros sueños ya han llegado al blog.

Video sobre la presentación en Mislata TV:

Entidadescolaboradoras:

Presentación del Proyecto

2012-03-05T04:00:00.000-08:00

El pasado 30 de enero presentamos el proyecto en el Centre Jove del Mercat a todas las asociaciones del municipio que quisieron acercarse. En la presentación contamos con la asistencia de miembros de muchas asociaciones, voluntarios de AHUIM y del Junior Shalom, técnicos de juventud de Mislata, el alcalde y concejales de Mislata. A tod@s ell@s nuestro agradecimiento por dedicarnos un tiempo en el que intentamos transmitirles que es este proyecto y porque creemos que es necesario.

Durante la presentación J.J. y Mari Luz nos explicaron como se esta desarrollando el proyecto en Mozambique y cuales son sus objetivos tanto allí como aquí en Mislata. Gracias a las nuevas tecnologías, Lara (cooperante de AHUIM en Pemba y Azimo, natural de Pemba y que colabora con ella en el proyecto) pudieron contarnos como son las cosas allí y como están viviendo el proyecto.

Después tomaron la palabra Ramiro de AHUIM y el alcalde, ambos destacaron la importancia de este tipo de proyectos sobretodo en tiempos de crisis económica como los que vivimos actualmente. Finalmente, hubo un turno de ruegos y preguntas, después del que muchos colectivos y particulares se acercaron a preguntar como colaborar.

2012-03-05T03:42:00.001-08:00

Noticias de las futuras actividades y de las ya realizadas junto con el calendario solidario del proyecto para que no te pierdas nada:

Programación.
Calendario Solidario.
Actividades realizadas.

Cena Solidaria

2012-03-05T03:35:00.003-08:00

El próximo sábado 24 de marzo AHUIM y elJunior Shalom organizan, con la colaboración del Ayuntamiento de Mislata, una Cena Solidaria como parte del proyecto “ElNacimiento de l@s Niñ@s del Mañana”. La cena será a las 22:00h en el local de servicios sociales de la c/ Maestro Palau y consistirá en entrantes, paella ypostre. Habrá un espectáculo para amenizar, pero lo más importante es que nosreuniremos tod@s para conocer de boca de Lara, técnica del proyecto enMozambique, cuál es el día a día allí.

Además podremos recaudar dinero para seguirayudando a más de diez mil personas, el precio de la cena será tan solo diezeuros para mayores de 14 años y 5 euros hasta los 14 años, que se destinaráníntegramente al proyecto. CONTAMOS CONTIGO PARA AYUDARNOS A CAMBIAR EL MUNDO.

Ya puedes reservar tus entradas poniéndote en contacto con:

AHUIM: 961296021 / 679487382

ahuimsol@yahoo.es

Junior Shalom: 658784091 / 625125763

juniorshalommislata@gmail.com

25 de febrero: Terminando algunas cosas, empezando muchas otras…

2012-02-28T08:52:00.000-08:00

¡Hola!

Pues aquí estamos una semana más para contaros cómo nos han ido poraquí las cosas. La verdad es que para el post de hoy no me gustaría extendermedemasiado –tarea harto complicada para los que conocéis mi “facilidad de palabra”, digámoslo con finura-, a cambio de incluirosmás fotografías de lo habitual. Ya se conoce el dicho: una imagen vale más que mil palabras...

Aunque algunas de las cosas quesí os quiero contar son, por ejemplo, que:

Esta semana que termina ha sido la última de la primera fase de talleresen las seis escuelas, unas actividades educativas que retomaremos de nuevo enel mes de abril dado que yo el próximo fin de semana viajo a Valencia; entreotras cosas, para disfrutar de unos días de descanso, que también me tocan... ynecesito J

Pero mi partida de Pemba no conllevará un parón del proyecto enmarzo,¡que va!, el proyecto no tiene vacaciones y al “mando” del trabajo aquíen Pemba se queda nuestro compañero Azimo Sadaca, ya que desde AHUIM se hadecidido aprobar e iniciar de inmediato una de las actuaciones que veíamos másurgentes y necesarias por evidentes cuestiones de salud pública: la construcción de letrinas en la escuelaEduardo Mondlane, de Maringanha.

La obra, si no hay imprevistos, la iniciaremos este mismo lunes y laasumirán albañiles de la propia aldea dado que, como sabéis, nuestro proyectoincluye en todas sus acciones el componente de desarrollo comunitario; y porello, se busca y fomenta que todas las actividades repercutan económica y laboralmenteen la gente del lugar donde se ejecuta.

Otro ejemplo, en este sentido de desarrollo comunitario, es el tallercreativo y artístico que incluye el proyecto y que esta semana hemos llevado acabo en las escuelas de Muxara y de Maringanha –las otras cuatro lo harán en lasegunda fase-. Los trabajos y estampaciones en textil que realizan los niñ@s enel transcurso del taller los estamos transformando en útiles como bolsos,carteras y estuches.

Taller creativo en Maringanha. Comenzando a estampar.

Detalle de la estampación en uno de los moldes.

Y así es como queda.

Felices y contentos.

Y todos orgullosos, incluido el director pedagógico de Muxara, Daniel Bento (al fondo izq.).

Para ello, por supuesto, hemos decidido contar con un “alfaiate” –costurero-, que tiene sumodestito y pequeño taller en Wimbe –donde se sitúa una de las escuelas deactuación- y él será quien de forma final a las creaciones. Su nombre: Ntacha Antonio, de 45 años, casado ycon 6 hijos. Natural de Quissanga, en el norte de Cabo Delgado, es de la etniaMwani y, según nos contaba, comenzó en el oficio con 15 años después de que supadre lo dejara de aprendiz con otro costurero. Sus manos y su vieja Singer os deleitará a todos con sustrabajos. Os lo aseguro.

Nuestro costurero, Ntacha Antonio, comienza a trabajar con las estampaciones.

Y aquí los primeros resultados, bolsos y carteritas preciosos.

Un gran beso yhasta pronto.

Como colaborar

2012-02-23T10:55:00.002-08:00

Este proyecto nacecon la idea de ser representativo de toda la sociedad de Mislata, queremos quete sientas parte de él, queremos que tu entidad pueda ser partícipe deofrecerles un futuro a est@s niñ@s. Creemos que entre tod@s es posible.

Las formas decolaborar en el proyecto son:

- Participar en losactos programados, a lo largo del año, tanto en los de sensibilización como losrecaudatorios. (por ejemplo: talleres, cena solidaria, etc.).

- Aportando nuevasideas e iniciativas para realizar en tu asociación o para realizar entre variasen común. (por ej: rifas solidarias, cuota solidaria, etc.).

- Realizando unaaportación económica, en la cuenta del proyecto. NºCuenta: 3159 0024 03 2243484116.

- Divulgar y dar aconocer el proyecto, para que sus asociad@s y la población de Mislata entiendaque la cooperación es fundamental para el desarrollo de los pueblos.

Sobretodo queremoscontar con vuestra colaboración para que podamos dibujar un maravilloso sueño,entre tod@s, para l@s niñ@s de Pemba. Todos juntos podríamos realizar un granfin de semana con un montón de actividades solidarias, donde podríamosintercambiar experiencias y convivir entre diferentes asociaciones y con eldinero recaudado podríamos realizar grandes mejoras en las escuelas de Pemba.

Nosotr@s contamoscontigo, tú ¿quieres contar?

Taller de creatividad artística

2012-02-20T00:26:00.000-08:00

Lugar: Aldea de Nanhimbe

Beneficiarios: Niñas de entre 9-14 años

Fecha: Diciembre de 2011

Contenidos:

1.- Diseño / Dibujos y Pinturas con materiales locales (hojas, flores, carbón...)

2.- Estampación en textiles.

3.- Elaboración de cuadros y paños decorativos.

Desarrollo:

Pintar con materiales locales, flores, hojas, carbón:

Cada una con su diseño:

Ahora trabajando en grupo estampaciones grandes:

Resultado final, posando con su obra:

Y se sintieron felices:

17 de Febrero: Islam y grupos étnicos.

2012-02-20T00:14:00.000-08:00

Holade nuevo!

Dadoque esta semana si tuviera que contaros cómo se ha desarrollado, seguramente,os aburriría a más de uno porque novedad, más allá de mucho trabajo –y eso noes novedad- no hemos tenido; pues voy a continuar en mi línea de daros aconocer algunos de los aspectos que os puedan ser más interesantes. Hoy oshablaré de la religión y los grupos étnicos, tema éste último de granimportancia puesto que Mozambique registra hasta 16 etnias diferentes.

Aunqueel 35% de los mozambiqueños son Cristianos y sobre un 25-30% Musulmanes, en laciudad de Pemba y en general en toda la zona costera de la región de CaboDelgado,la religión mayoritaria esla musulmana y con tres grupos étnicospredominantes, que mantienen cada uno de ellos su propia lengua y tradiciones.

Hombres Macuas musulmanes en Nanhimbe.

- Los Mwani (pronunciado “maní”),que significa “playa” en lengua Mwani, son un grupo bastante numeroso naturalesde Ibo y otras islas del archipiélago de las Quirimbas -al norte de Pemba-,emigrados a la ciudad en busca de una mejor vida. En origen, los Mwani seconvirtieron al Islam cuando años “a” los comerciantes árabes comenzaron allegar a estas costas en busca de carne fresca esclava. Y dado que los árabesno tenían permitido apresar a otro musulmán como esclavo, los Mwani, listos ysupervivientes natos, no se lo pensaron dos veces y digo yo que se dijeron a símismos: pues si hay que ser musulmán, sees…y hasta hoy.

Mujer Mwani en la playa de Maringanha.

- Los Makonde, los más conocidos fuera de Mozambique por susexcelentes tallas en madera que no hay turista que no se lleve consigo, aunquerealmente en Cabo Delgado donde más asentados están es en la zona de Mueda,cerca ya de la frontera con Tanzania. Aunque también son musulmanes, losMakonde han mantenido igualmente su religión tradicional basada en el culto alos espíritus de los antepasados y, asimismo,los grupos más aislados aún conservanun peculiar tipo de tatuaje que las mujeres makonde se hacen en la cara contodo un abanico de significados.

Artesano Makonde en Pemba.

- Y los Macua, el grupo étnico más grande de Mozambique-representa sobre el 25% de la población-, asentado en las provincias de CaboDelgado, Niassa, Nampula y partes de Zambézia; y por supuesto el mayoritario enPemba. A pesar de ello, apenas se sabe nada sobre su historia. De lo poco quese sabe es que, al igual que otros muchos pueblos bantús de los que hay en estepaís, los Macua proceden originariamente de los grandes lagos; la mayoría sonmusulmanes, pero al igual que los Makonde sus ritos y creencias mantienen elculto a los antepasados, que son considerados como los cabeza de familia.

Familia Macua, en Muxara

Porsupuesto, entre los tres grupos también hay cristianos, aunque son minoría, ylas mujeres en general no suelen ir veladas completamente de la cabeza a lospies. Ahora bien, casi todas se cubren el cabello con las “capulanas”, unas telas de algodónmuy vistosas que llevan tambiéncomo sobre-falda.

Mujer Mwani, en Pemba.

Losorprendente para mi es lo abiertos de carácter y sociablesque son losmusulmanes de aquí. Ellossiempre son los primeros en saludarte con el “Salama”, tal como pronuncian aquí el “Salama Alà”, que Alá esté contigo.

Macuas. Madre e hijo de la aldea de Mahate.

Porsupuesto, como musulmanes que son intentan rezar cinco veces al día: sobre las04.30 cuando amanece, a las 10.00, 12.00, 18.00 y 20.00 horas. Practican elRamadán, los más estrictos no beben alcohol y en teoría, o mejor dichooficialmente, sólo suelen tener una esposa. Y hago la matización porque conozcoa unos cuantos hombres de por aquí que casados, sí, sólo están casados una vez pero eso de unaúnica mujer… en fin, dejémoslo ahí.

Beijos e até a próxima.

2012-02-10T10:13:00.001-08:00

Novedades:
Vuelve a ver la presentación del proyecto.

Nueva entrada en el diario de Lara: 10 de febrero.

Video sobre la presentación en Mislata TV:

Entidadescolaboradoras:

10 de Febrero de 2012: PROFES@R DE PRIMARIA: (Escasa formación + Alta ratio alumnos) X Ínfimos salarios = Educación de baja calidad, pero con mucha voluntad.

2012-02-10T10:12:00.000-08:00

¡Holaa todos de nuevo!

Tercerasemana de talleres y seguimos. Bien y satisfechos de cómo se vadesarrollando todo, aunque por supuesto no exentos de problemillas ydificultades “imprevistas” que, eso sí, capeamos de la mejormanera posible… y adelante.

Loscríos cada vez se muestran más receptivos, participativos yrelajados con nosotros, lo que incrementa su implicación y mayorrespuesta ante nuestras didácticas y TPC (“Trabajos para casa”,en lenguaje mozambicano;es decir, nuestros “Deberes” de toda la vida). Hasta el momento,hemos trabajado tres temáticas:

-Derechos de la Infancia – Derechos de la Mujer. Igualdad de género.

-Abuso de Menores - Abuso sexual. Prevención y Protección.

-Tráfico de menores. Explotación, violencia y abandono.

Virginia de Maria, formadora de nuestro proyecto.

Quierodestacar el gran apoyo que estamos teniendo de los profesores,pedagógos y directores de las escuelas a los que admiro por suvocación y dedicación a la docencia, en unas condiciones que no sécuántos de nosotros soportaríamos. Es por ello, que el post de hoylo voy a dedicar a ellos, a los maestros de Pemba, para que ahí,donde estáis vosotros, se entienda un poco mejor el porqué de laaún baja calidad educativa de Mozambique.

Sonvarios los problemas, pero empecemos por el más evidente: susbajísimos salarios. Según me explicaba la directora Bernadeta João,en su Escuela Primaria Eduardo Mondlane, ubicada en la aldea deMaringanha, tiene dos tipos de maestros: los que tienen un nivel deformación y experiencia Básico, que perciben 4.600 meticales/mes(131€) y los de Nivel Medio, con un salario de 5.400Mt (154€).Ella como directora tiene un sueldo de 6.150Mt (178€) más un 30%de subsidio técnico porque compagina el cargo también con eltrabajo de profesora, formada desde el 98, con lo cual su salariomensual es de 8.300Mt (237€).

La directora Bernadeta João en su oficina de la Escuela Eduardo Mondlane.

Estosínfimos emolumentos obligan, en muchas ocasiones, a que el profesortenga un segundo empleo para garantizar la manutención de susfamilias, que a veces se solapa con el horario escolar lo que provocaentonces su absentismo o falta de asiduidad a las aulas. Asimismo, endeterminados periodos del año, algunos de ellos deben tambiéndedicarse a la agricultura, ya sea a nivel personal de subsistencia oremunerada, con lo que por ejemplo en época de siembra es bastantecomún que no aparezcan por la escuela.

Otrofactor, en este sentido, es el retraso con el que reciben su ya depor sí escaso salario, especialmente si son nuevos. Bernadeta mecontaba como anécdota que cuando ella se formó y graduó seincorporó a una escuela de un distrito de la región de Zambezia yque durante todo un año escolar, 12 meses, no cobraron y era lagente de la comunidad las que les daban comida y dónde dormir. Eseproblema persiste aún hoy y, por ejemplo, a un profesor licenciado–son 4 años y se incorporan a Educación Secundaria o Superior- lecorresponde un salario de unos 14.000Mt (400€) que, sin embargo,por lo general no comienzan a percibir hasta pasados uno o dos añosde ejercicio.

Anteesto, una se pregunta, les pregunta, que entonces ¿por qué siguen odeciden ser profesores? Para la mayoría con los que he hablado esuna cuestión “devocación”y por supuesto “deservir al pueblo mozambicano”y los más jóvenes, como Jackson Prios, de 23 años, que ejerce suprimer año como profesor, lo explica así: “Yotambién fui alumno y me gustaba aprender, y doy gracias al Estadopor haber tenido la oportunidad. Entonces, ahora lo que yo sé quieroenseñárselo a los niños como antes hicieron conmigo, porquenuestros niños son el futuro de Mozambique y de momento sí mecompensa a pesar del poco dinero”.

El profesor Jacson Prios con sus alumnos de la aldea de Maringanha.

Sentimientocompartido por todos los que siguen dando clase día tras día,aunque como advierteunamaestra de 4º de Primaria de la escuela de Alto Gingone “hayque incentivar al profesorado para que no pierda moral y rinda bienporque trabajar con niños no es fácil, las condiciones son duras ytenemos una media de 60 alumnos o más por turno”.Y, sobre este último punto, dado los bajos sueldos, añadir que hayprofesores que asumen encargarse de dos y tres clases para aumentarsu salario, lo que provoca un rendimiento más bajo en los últimosturnos y que la calidad de la enseñanza se resienta.

Profesoras en su aula bajo el árbol. Escuela de Alto Gingone.

Laescasa formación y la falta de homogeneidad –hay diversos modeloseducativos en todo el país- es otro problema. Según diversosestudios, cerca del 42% de los profesores de Primaria y el 31% deSecundaria no tenían ningún tipo de preparación pedagógica. ElGobierno es consciente de ello y durante la apertura del curso enenero pasado, el ministro de educación, Zeferino Martins, además deasegurar que se continuaría apostando por el derecho a educaciónbásica y obligatoria hasta 7º (ciclo de Primaria) declaró comoprincipal reto para 2012 “mejorarla calidad de la enseñanza”.

Profesora en su aula masificada de alumnos. Escuela de Mahate.

Paraello, una de las medidas adoptadas a nivel experimental en tresinstitutos de formadores –uno de ellos el Alberto Chipande, aquíen Cabo Delgado- es la introducción de un nuevo currículo deformación de docentes de Primaria. “Estecurrículo–declaró el ministro al periódico “Noticias”- basadoen competencias, pretende formar profesionales competentes, con unelevado espíritu patriótico y capaces de analizar situacionescomplejas, reflexionar sobre las prácticas pedagógicas, y saberelegir y tomar decisiones”.

SobreSecundaria, Martins anunció la intención de “sustituirpor técnicos de nivel superior los cerca de 40% de docentes queejercen sin el nivel adecuado”.

Aunqueno habló nada -o yo no lo he visto publicado por ninguna parte-, deun aumento salarial terminaré con los “desafíos”que el Gobierno mozambiqueño espera asuman los profesores: “Mejorade la calidad de la enseñanza, preservación de la unidad nacional,el mantenimiento de la paz, profundizar en la Democracia, el respetopor los Derechos Humanos, la preservación de la culturamozambiqueña, y combatir el asedio sexual y la discriminacióninfantil por ser portadores de HIV/Sida”.

Yes que citando al recordado Samora Machel, primer presidente de laRepública de Mozambique: “Laescuela es un farol que ilumina la noche”.

Um beijo eaté já Pemba.

1 de Febrero: Musiro, entre la tradición y la modernidad

2012-02-02T04:15:00.000-08:00

¡Hola de nuevo !

Primerdía de febrero y primer día, en muchos, que no llueve –demomento- y el rey sol vuelve por sus fueros. Así es que paracelebrarlo, hoy os voy a contar una tradición de las mujeresmozambiqueñas de aquí que para todos los foráneos, cuanto menos,nos asombra por curiosa en cuanto a su utilidad práctica pero, sobretodo, por su significado en origen: el “Musiro”.

Mujer Mwani de la isla de Ibo

Puesa ver, el musiroes una especie de mascarilla facial que las mujeres de la costa delnorte de Mozambique, regiones de Cabo Delgado y Nampula, fabricangolpeando y moliendo las ramas de un árbol -localmente conocido comomusiropero cuyo nombre científico es OlaxDissitiflora-contra unas piedras o en un mortero, al tiempo que le van añadiendoun poco de agua. De ahí sale una pasta blanca con la que seimpregnan la cara y se la dejan puesta todo el día, mientras hacensus quehaceres diarios.

Mujer Macua de Pemba

Ademásde protegerles del sol, lo cierto es que el musiroes un magnífico exfoliante natural que proporciona suavidad ytersura a la piel, yo misma lo he comprobado; y, según leí hace untiempo, algún laboratorio cosmético occidental iba detrás delanzar un producto con este compuesto. Alguna gente local, que debeya olerse algo al ver el interés que despierta el musiroentre los incunhas–“blancos”en lengua macua- prepara para su venta bolsitas con el polvo blancoresultante de las ramas, listo sólo para mezclar con agua.

Mujer Macua de Mecúfi

Lomás curioso del musiroes que antiguamente tenía unos significados y las mujeres se loaplicaban para “mandar” mensajes a los hombres o ante la propiacomunidad. Por ejemplo, en algunas poblaciones costeras, quien lollevaba quería decir sencillamente que estaba casada. En otros, sinembargo, lo que expresaba es que su marido estaba fuera de lapoblación trabajando. Hoy en día, la realidad es que la mayoría delos significados del musirose han perdido, aunque no así la tradición de seguir usándolo comoun eficaz y barato producto de belleza.

Besosa todos y hasta la próxima entrega

Pemba,1 de febrero 2012

24 de enero: Arrancamos con los talleres

2012-01-30T07:13:00.000-08:00

Lasactividades las comenzamos este mismo lunes bajo la lluvia –comono- en la aldeita de Maringanha, cuyo nombre oficial es EscolaPrimaria Eduardo Mondlane, y que fue la primera en recibir el primerode los talleres del proyecto. En este taller, trabajamoslos “Derechos de la infância y los derechos de lamujer” con niñ@s de 5º curso que a pesar de la selecciónhecha por la directora –todos, en teoria, hablan português- tantolos dos formadores de la Liga Moçambicana de Derechos Humanos (LDH),nuestra contraparte en el proyecto; como Ázimo, nuestrotécnico-logista por AHUIM, optaron en muchos momentos por expresarseen Macua –la lengua local- para empatizar mejor.

Ami, por supuesto, me lo traduce Ázimo, yo de Macua apenas pasodel: Kochukuru (gracias) y el Incunha (blanco,palabra con la que se dirigen a ti, en este caso a mi, todos y cadauno de los niñ@s con los que me cruzo).

Comentemoscomo anécdota que esta escuelita acaba de recibir 25 bancos nuevospara una de sus aulas y, deferência de la directora, esa es la salaque nos han asignado para trabajar. Las otras tienen bancos pêro enmuy mal estado porque lo cierto es que de las 6 escuelasparticipantes en el proyecto esta de Maringanha, junto con la deNanhimbe, son las que están en peores condiciones.

Esemismo dia lo completamos con la Escuela Completa de Maringanha, que apesar de su nombre es la que está ubicada en la aldeã de Nanhimbe,a unos 2-3 kilómetros de la anterior, aqui con alumnos de 5º y 6ºde Primaria.

Yhoy martes ha sido el turno de la EPC de Wimbe con estudiantes de 6ºy 7º, 50 en total; mañana nos vamos para el barrio de Alto Gingoney el jueves cerraremos este primer taller en las escuelas de Mahate yMuxara.

Semanaintensa, emocionante por ser la primera tras más de un mes depreparación de materiales, contenidos, etc... y, por supuesto,cansada pêro reconfortante. Estoy segura que así será.

Umbeijinho dês de Pemba ... e sigue a chover !

Personal en Pemba

2012-01-26T10:55:00.001-08:00

Vídeos

Sueños por realizar

2012-01-26T10:06:00.000-08:00

Seis escuelas piloto de EducaciónPrimaria en los barrios de la ciudad de Pemba:

Maringanha,Nanhimbe, Wimbe, Alto Gingone, Mahate y Muxara.

1.- ÁREA EDUCATIVA – ENEJECUCIÓN –

- Divulgar los Derechos Humanos universales y los Derechos de laInfancia.

- Combatir el abuso sexual de menores en las escuelas.

- Combatir el tráfico de menores.

- Sensibilizar y educar sobre Salud, Higiene y Saneamiento del Medioen el que viven.

- Sensibilizar a los menores adolescentes sobre Salud Sexual yReproductiva.

- Combatir los embarazos precoces/juveniles y el posterior abandonoescolar.

- Concienciar a los menores sobre sus Deberes básicos.

- Valorizar la Educación Cívica.

2.- ÁREA ARTÍSTICO-CREATIVA– EN EJECUCIÓN –

- Aprendizaje de artes plásticas y narrativa, para fomentar sucreatividad y desarrollo físico-mental.

- Estimular el desarrollo comunitario a través de las actividadesartísticas realizadas por los menores.

- Edición del libro “Elnacimiento de los niñ@s del mañana”.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS, EN FUNCIÓN DE LAOBTENCIÓN DE FONDOS Y APORTACIONES INDIVIDUALES O COLECTIVAS:

A) ÁREA DEEQUIPAMIENTO/MATERIAL ESCOLAR

- Dotar de dos pizarras o más a cada escuela:– PRIORITARIO –

1 pizarra grande: 1.900 Meticales = 54 Euros

1 pizarra pequeña: 1.500 Meticales= 42 Euros

- Dotar de 2 mapas (físico y político) a las 4 escuelas con 2ºciclo de Primaria:

1 mapa mural de pared: 650 Meticales = 19 Euros

- Dotar de Diccionarios a losalumnos de 2º ciclo de Primaria (75alumnos):

1 diccionario de Portugués: 550 Meticales = 15 Euros

1 diccionario Portugués-Inglés: 850 Meticales = 24 Euros

A) ÁREA DE INFRAESTRUCTURAS

- Escuela Eduardo Mondlane, de Maringanha:– PRIORITARIO –

* Construcción de letrinas – EN EJECUCIÓN –

* Cercado del recinto de la escuela

* Instalación de energía eléctrica

* Rehabilitación de los dos bloques de aulas existentes

- Escuela de Maringanha, de Nanhimbe:

* Instalación de energía eléctrica

* Construcción de letrinas

- Escuela de Mahate:

* Instalación de energía eléctrica

* Construcción de letrinas

Sueños realizados

2012-01-26T09:59:00.000-08:00

La puesta en marcha del proyecto gracias al trabajo y los fondos aportados por AHUIM es nuestro primer sueño realizado, aquí iremos colgando los sueños que hagamos posibles entre tod@s. Pincha en los enlaces para verlos:

Taller de creatividad artística.

Dinero recaudado

2012-01-26T09:54:00.000-08:00

Rifa en la Cena de Navidad del Junior Shalom: 100 euros.
Cuota solidaria del Junior Shalom: 110 euros

Chuvas e matope; o lo que es lo mismo, lluvias y barro por doquier...

2012-01-20T04:00:00.000-08:00

19 de Enero de 2012

¡Hola a tod@s desde Pemba, Cabo Delgado, Mozambique !

Y es que aún sin energía, sin red telefónica, con goteras...
trabajamos con buen humor.

Inauguremosesta sección con una crónica atmosféricade cuál es la situación que vivimos por estas latitudes australesdel África subsahariana:

Lluvias,lluvias y más lluvias, pero que muchas y en fuertes trombas acualquier hora; ya sea durante el día, bien por la tarde-noche, oambas dos que tanto da.

Nosé si serán los llamados monzones del Indico, pero lo que sí sé,porque lo leí ayer en el periódico, es que hace unos días entrópor el sur una tempestad tropical por nombre Dandoque, digo yo, anDando anDandose ve que nos ha llegado hasta aqui arribita, bien en el norte. Pueseso, que mucha lluvia.

Elcaso es que estamos inmersos en plena estación de chuvas,que en teoría debería alargarse hasta abril-mayo aunque con elcambio climático lo más seguro es que, como el año pasado, lascargadas nubes desaparezcan ya en marzo. Pero ahora, en enero, larealidad en Pemba es que el agua lo inunda y lo embarra todo.Especialmente, como es lógico, los caminos y las calles de losbarrios, que son todos de tierra o arena batida y que con el agua seconvierten en enormes charcos de matope–barro en portugués-, focos potenciales de mosquitos einsalubridad a más no poder, además de dificultar enormemente eldía a día si, como nosotros, nos desplazamos a pie o en moto.

Estragos de las lluvias. Camino de acceso al barrio de Nanhimbe.

Porque nosotros seguimos. Aqui en la escuela de Wimbe,
Azimo y la moto con la que nos movemos.
Peroestamos bien y seguimos con mucho ánimo. Y eso que ni yo me libro delas goteras en el tejado de macute–hoja de palma- de mi casa, que tras tres apaños sigue pingando–goteando- y que anoche me obligaron a una solución práctica parapoder dormir: cubrir mi mosquitera con las cortinas de la ducha amodo de doble techo y fin del problema. Dormi del tirón. Áfricaagudiza el ingenio, os lo seguro.

Y terminemos con unas risitas, aquí la solución a mi gotera nocturna.

Beijinhosa todos y hasta la próxima.

Lara

Galería fotográfica

2012-01-11T05:14:00.000-08:00

Sueños del Mañana

2012-01-11T04:09:00.000-08:00

Aquí podrás ver cuanto dinero se ha recaudado, en que se esta empleando y cuales son nuestros sueños para el mañana.

Dinero recaudado.
Sueños realizados.
Sueños por realizar.

Diario de Lara

2012-01-11T04:06:00.000-08:00

Lara es nuestra cooperante en Pemba, en este pequeño diario nos irá contando como se desarrolla el proyecto y como le va por allí.

19 de Enero de 2012 Chuvas e mapote.
24 de enero de 2012: Arrancamos con los talleres.
1 de Febrero de 2012: Musiro, entre la tradición y la modernidad.
10 de Febrero de 2012: PROFES@r DE PRIMARIA: (Escasa formación + Alta ratio alumnos) X Ínfimos salarios = Educación de baja calidad, pero con mucha voluntad.
17 de Febrero de 2012: Islam y grupos étnicos.

Calendario Solidario

2012-01-11T03:52:00.000-08:00

El Proyecto

2012-01-11T03:39:00.001-08:00

Elproyecto se lleva a cabo en las escuelas de Pemba (Mozambique) es una ciudadde unos 140mil habitantes y su principal actividad económica se basa en lapesca y la agricultura. Está situada al norte del país en la provincia de CaboDelgado. En principio actuaremos sobre 6 escuelas, según el acuerdo firmado conla contraparte mozambiqueña, situadas en barrios costeros, por ser en éstos dondeapreciamos una violación constante de los Derechos de la Infancia debido a que lostabús, mitos y creencias hacen que los valores cívico-morales sean meramenteanecdóticos. Además, es en estas comunidades donde el desarrollo en materia de salubridad e higiene civil es mucho menor que en el resto de la ciudad.

El proyecto partecon un presupuesto inicial de 51.050€ aportación realizada por AHUIM conrecursos propios y donaciones recibidas, pero con la colaboración de tod@sllegaremos mucho más lejos.

Para poder llevaradelante este proyecto, hemos acordado nuestras actuaciones con la Liga moçambicana dos direitoshumanos como contraparte en Pemba. El proyecto afectará directamente a 300niños y 25 profesores que son parte de las 6 escuelas, ellos serán losbeneficiarios de los talleres llevados a cabo, pero también es importantereseñar que habrá muchos más beneficiarios indirectos, como el resto de niños yprofesores de las escuelas, y también los familiares de todos los niños, portanto podemos aseverar que con este proyecto podemos mejorar la vida de más dediez mil personas en Pemba.

Objetivosa lograr en Pemba (Mozambique):

- Facilitar recursos materiales y educativos alas escuelas de Pemba en las que se va a desarrollar el proyecto.

- Favorecer el desarrollo personal íntegro del@s niñ@s de Pemba.

- Divulgar socialmente los derechos de la infancia.

- Informar y concienciar a la población sobre laimportancia de mantener un entorno higiénico-sanitario adecuado paraevitar diversas enfermedades.

Aparte de estos objetivos generales, se deben tener encuenta otros objetivos específicos que se irán consiguiendo con el desarrollodel proyecto, tales como:

- Combatir el tráfico de menores.

- Combatir el abuso sexual demenores.

- Combatirel embarazo adolescente de las niñas y su abandono escolar.

- Combatir el trabajo infantil.

Metodología

El proyecto en Pemba seimplementará realizando diversas actividades de educación y sensibilizaciónsirviéndose para ello de metodologías pedagógicas que fomenten el desarrollofísico mental de los niñ@s –entre ellas, el uso de la pintura, dibujo,narrativa de cuentos e historias divertidas-, con el objetivo de darles aconocer: desde las Leyes de protección de la infancia vigentes en Mozambiqueasí como los instrumentos internacionales de defensa de sus derechos; hasta laprevención ante el abuso sexual, tráfico de menores, embarazos adolescentes,cuidado y conocimiento higiénico- saludable del medio en el que viven, aspectosde Salud.... lo que pretendemos con este proyecto es erradicar el miedo y lavergüenza de no hablar y no abordar las cuestiones que afligen y perjudican alos niñ@s mozambiqueños. Para la realización de este proyecto tenemos unacooperante en Pemba, Lara Ripoll, que se encarga de gestionar y coordinar todaslas actividades in situ.
Aparte de los talleres también trataremosde mejorar las condiciones de las escuelas, dado que carecen de luz y agua,tienen pocas aulas, carecen de letrinas y de elementos de seguridad para l@sniñ@s, al igual que también tienen pocos recursos materiales para la enseñanza.

Escuelas de Pemba en las que se realiza el proyecto.
Presentación del proyecto: